九华山传奇——第五章 品茶味禅 _第五章品茶九华山传奇

第五章      品茶味禅

1

  我以一个问题结束了我的讲座,我说:“真身菩萨和木乃伊是不是一回事呢?你们好好思考吧——”

  讲座结束后,同学们围了上来,拿出笔记本要我签名。我说:“我不是名人,我只是一个普通的和尚,我的签名不值钱。”

  可是同学们缠着不放,把笔塞到我手上,非要我签名不可。没办法,我只有把自己的法号“释我”两个字重复了几十次。

  然而,很快我就感到不悦了——

  “释我”与“是我”不是同音吗,结果呢,我给他们签完字,听到有个男生油腔滑调的说:“是我不是你!”

  还有个男生,在拿到我的签名后,口里不停地念叨着:“是我是我还是我!”说完竟唱起了高林生的代表歌曲《牵挂你的人是我》:

  舍不得你的人是我,离不开你的人是我。想着你的人,牵挂你的人,是我是我还是我;

  忘不了你的人是我,看不够你的人是我。体贴你的人,关心你的人,是我是我还是我;

  最了解你的人是我,最心疼你的人是我。相信你的人,祝福你的人,是我是我还是我。

  黄教授批评那些学生:“你们太不严肃了!对什么人都可以随随便便吗?”

  我说:“黄教授,空空空!走吧——”

  出了学术报告厅,黄教授要我到他家住宿,我说:“我晚上要念经的,在你那儿住不方便,我想到广济寺住一晚。”

  黄教授一再挽留我,但我坚持到寺庙住宿。我有个癖好,就是喜欢住庙,我只有住寺庙才有家的感觉,住别的地方都不习惯。黄教授无可奈何,只能放我走了。

  安师大和广济寺相隔不远,都在赭山脚下。

  我和广济寺的许多僧人都熟悉,我走进广济寺,正赶上他们在晚课,我毕恭毕敬地加入了进去。

  第二天上午,我本想打道回府,但广济寺的海空和尚一把拉住我的胳膊,说:“来广济寺,不喝功夫茶,那是白来了。”

  “功夫茶?我天天都在喝功夫茶。”我从布袋中取出一包铁观音给海空和尚看看,“这就是功夫茶的首选茶叶,我到哪儿都带着它。”

  “嘿嘿!”海空和尚摇摇头,“你那算什么功夫茶!我今天带你去见识见识真正的功夫茶!”

  “真正的功夫茶?远吗?”

  海空和尚一扬手,朗声道:“不远!就在广济寺旁边。”

2

  我跟着海空和尚来到一茶馆大门前,抬头看到门额上写着五个鎏金大字:潮州功夫茶。

  我们走进门内,两个迎宾小姐带着柔媚的微笑齐声道:“二位高僧请进!”露出一排碎玉。

  我对她们合掌点头道:“阿弥陀佛!谢谢!”

  一进门就看到吧台上方写着“茶禅一味”四个苍劲的大字。

  一个服务生走过来,指着洗脸架上的一盆清水说:“请洗手——”

  我们洗完手,服务生指着一个颇大的假山说:“请洗心——”

  我问:“手用水洗,心用什么洗?”

  服务生说:“用水声,用有机音乐。这是一座有小桥流水的假山,你们听听这流水声,心就洗干净了,用自然的声音洗去心灵的尘埃。”

  我对他点点头,道:“有禅意。”

  听了一会流水声,服务生安排我们坐在靠窗的位子上。我抬眼看到墙上贴着一个条幅,用隶书写到:

  劳力苦,劳心苦,苦中作乐,再倒一杯酒来;为名忙,为利忙,名利皆空,且喝一杯茶吧。

  我正看着出神,服务生问:“你们几位?”

  海空和尚说:“就我们两个。”

  “好的,请稍等。”服务生转身走了。

  茶馆环境优雅,里面的摆设古色古香。四角的檀香正袅袅生烟。茶馆正厅里放着62英寸的大屏幕彩电,正在播放关于高山茶的碟片,背景音乐是古筝曲。琴曲悠扬,画面优美,令人顿生出尘之感。

  服务生领着两个师傅来了。

  服务生一身西服,而两个师傅则是一身唐装。他们给送来了一个茶船,一个赏茶盘,一个水壶,一个酒精炉,两个茶杯,一个宜兴紫砂壶,还有一筒武夷岩茶。

  服务生指着其中较瘦的师傅说:“二位高僧,这是我们的主泡师。”又指着旁边较胖的师傅说:“这是助泡师。”

  两位泡师对我们微笑点头。

  “下面由我们的泡师给二位高僧表演正宗的潮州功夫茶,请欣赏——”服务生说完就走开了。

  主泡师负责演示,不说话。助泡师负责介绍,不演示。一个只做不说,一个只说不做。

  助泡师先给我介绍茶具,他把电炉称作潮州烘炉,把水壶称作玉书碾,把茶杯说成是若琛瓯,称紫砂壶为孟臣罐。

  我问:“为什么紫砂壶叫孟臣罐呢?”

  助泡师说:“孟臣是明代紫砂壶制作家,后人把名茶壶喻为孟臣。”

  我点点头。

  茶具介绍毕,助泡师说:“潮州功夫茶的制作共分十三个步骤,下面是第一步,叫‘鉴赏香茗’。”

  主泡师从茶筒中取出一壶量的茶叶,置于赏茶盘中,助泡接过赏茶盘,让我们鉴赏干茶,并介绍所用茶的特点。?

  功夫茶制作步骤很多,每个步骤都用文学词语加以概括,听来非常优雅。比如用沸水浇一下水壶,这叫“孟臣淋霖”;把茶叶放到茶壶,叫“乌龙入宫”;向孟臣罐中倒水,叫“悬壶高冲”; 用壶盖刮去壶口的泡沫,叫“春风拂面”;迅速倒出壶中之水,叫“熏洗仙颜”; 第一泡茶水烫杯,主泡师转动杯身,如同飞轮旋转,又似飞花欢舞,这叫“若琛出浴”; 用高冲法再次向壶内注满沸水,叫“玉液回壶”; 主泡师执茶壶沿着茶船运转一圈,滴净壶底的水滴,以免水滴落入杯中,这叫“游山玩水”; 循环斟茶,茶壶似巡城之关羽,这就叫“关公巡城”; 巡城至茶汤将尽时,将壶中所余斟于每一杯中,这些是全壶茶汤中的精华,应一点一滴平均分注,因而戏称为“韩信点兵”。

  茶泡好后,主泡师把茶杯送到我面前,这叫“敬奉香茗”。我品茶,叫“品香审韵”。

  好一个品香审韵!这功夫茶确有香气,确有韵味。茶香和檀香同时袭来,分不清哪是茶香,哪是檀香。茶香则把人的思绪引向空灵悠远,这便是禅意了。静静地品着香茗,我觉得自己找到了浮躁城市中难得的一方净土,一片禅净的空间。我用心去品味这一切,缩短了与历史时空的距离,超脱于尘寰之外。

  我问海空和尚:“都说茶禅一味,为什么茶和禅是一味的呢?”

  “因为茶和禅都体现了一个字‘清’,它们都有清心的作用。”海空和尚说,“清者贵,浊者下。木清则仁,火清则礼,金清则义,水清则智,土清则思。作为茶,集五清于一身。在茶室中听清新的音乐,看清气的书画,赏清净的茶具,还有志同道合者的清而礼的言谈,所有这些都可清心。修心必先清心,养心更需清心。品茗可清心,打禅也可清心,所以茶禅一味。”

  我说“酒为俗世剑客,茶为山中高士,品茶就是品高士遗风,所谓高士当是懂得茶道和禅道的人。”

  海空和尚点点头,道:“没错。茶把它的根细细密密地扎于大地,吸收着天地灵气和日月精华,被采茶女采摘回家,被烤成干茶。然后又在淡而无味的水中复活,奉献香气和青春,这是一个美丽的轮回。其实,人就是一片茶叶。人只有像茶一样融入自然,吸收天地灵气,才有一瓣心香。茶在水中复活,而人会在禅中永生,因为打禅可以让人脱离生死轮回,获得永生。”

  我说:“茶叶被人从山中采摘下来,烤成干茶,标志着这一生的结束,然而放到杯水中,它又复活了,重新绽放青春,香气四溢,让人赏心悦目,精神大振。所以,茶叶被采被烤,变成干茶,不是死亡,而是在茶的世界里无碍地涅槃圆寂了。这和高僧的涅槃是何其相似!由茶叶,我想到了九华山的真身菩萨,我觉得二者是一样的。”

  “哦?哪里一样?茶和真身菩萨怎么会一样呢?说说看——”海空和尚用期待的眼光看着我。

  我说:“九华山的真身菩萨圆寂后,肉身非但不腐,还会变得红润,变得有弹性,而且散发着香气。这与茶叶遇水复活,散发清香,不是一回事吗?真身菩萨以自己的肉身不腐,来应证佛道,提升世人修道的信心。这与茶叶以自己的水中复活来让人精神大振,不也是一回事吗?所以,九华山真身菩萨的精神,就是中国茶的精神。茶佛一味也——”

  就这样,我和海空和尚品香茗,听古琴,闻幽香,话佛道,大有禅意,真正获得了茶禅一味的体悟,直让人忘却了一切经纶世务。

3

  海空和尚发现我拿盏的指法不对,纠正我说:“端盏品茶,用三个手指,拇指和食指夹住茶杯,中指托住杯底,这叫三龙护鼎。”

  我笑笑,说:“我明白了,文学语言就是吹牛皮的语言,把蛋大的杯子说成是鼎,把手指说成是龙,一个手指就是一条龙,三个手指就是三条龙。”

  他边讲边给我示范,突然急急走来两个顾客,最前面的一个不小心碰了海空和尚的胳臂肘,海空和尚的手猛的一抖,茶杯掉到地上,哐啷一声,烂了——

  这一声,打破了茶馆的宁静,打破了我们品茗的禅意。

  我和海空和尚一惊,同时竖起眼光看那顾客,只见这个顾客是三十来岁的大个子男人,穿着酱色衣服,黑脸膛,满脸横肉,长着一小撮山羊胡子,一双三角眼像锐利的刀子。他后面跟着一个较为矮小的男子,一脸的狡黠,眼神如鹰隼般犀利。

  大个子一扬手,道:“不是故意的。”说完走了过去。

  海空和尚没说什么,弯下腰拾起碎片,我也弯腰帮他捡。

  捡完后,我把碎片放到一个桌子上。

  我说:“海空师傅,你的三条龙也太差劲了,一个鼎都护不住。”

  海空和尚笑笑说:“龙多了不行啊,龙多必烂!”

  服务生过来了,问怎么回事。海空法师说:“这杯子被那位顾客碰掉了,碎了。我赔偿,结账时我赔钱。”

  服务生说:“不用了,你不是故意的,算了吧。”

  我说:“小施主,你们的杯子没有死亡,而是在海空法师的手中涅槃了。你们这里是个道场,不光人在这里可以悟道,杯子在这里也得道了,你看,在今天涅槃了。”

  我指着杯子的碎片告诉服务生:“这不是一般的碎玻璃,这是碎身舍利。碎身舍利,懂吗?”

  服务生摇摇头:“不知道。”

  “听着,让和尚我告诉你。”我说,“修行者圆寂后,可得舍利。舍利有全身、碎身之别,全身舍利即是指高僧示寂后,其身体经久不烂,常保原形,鲜活如生。碎身舍利指高僧大德火化后,骨灰中出现的结晶子。九华山的真身菩萨,就是佛教所说的全身舍利。释迦牟尼火化后的舍利,是碎身舍利。同样,你这个杯子,如果没打烂,就是全身舍利。现在打烂了,它就成了碎身舍利。”

  我把碎片交给服务生,说:“这是碎身舍利,请你把它保管好。”

  服务生含笑道:“这位师傅真会说法。”说完把杯子的碎片带走了,随即又送来一个新杯子。

  我拿起茶壶欲向海空和尚的空杯中注茶,海空和尚拦住我,说:“不用了。”

  我猜想海空法师还在为刚才的事内疚,就劝他道:“事情已经解决了,没事了,干嘛老是想它?空空空!”

  海空和尚说:“不要倒茶水了,我喝空茶。”

  “空茶?什么空茶呀?”

  “就是不放水,不放茶叶,对着空杯子喝。”海空说。

  海空和尚说完,真的对着空杯子有滋有味地品了起来。

  我好奇的问他:“喝空茶,有味道吗?”

  “当然有。”海空说,“如果你心里有茶,杯子里就有茶。如果你心里没有茶,杯子里有再多的茶叶,喝来也如同白开水——这就是禅。”

  听到海空和尚的话,我很高兴——他终于从刚才的惊慌中又回到了禅道。

  碰掉杯子的那两个顾客就坐在离我们不远处,他们俩一坐下,就勾着头嘀嘀咕咕起来,我隐约听到他们不时地提到九华山的肉身殿,不知道什么意思。作为九华山的和尚,我警觉了起来,暗暗里觑着他们,并侧耳听着。

  大个子发现了我的警觉,小个子正要说什么时,大个子干咳了一声,小个子不吱声了,两个人不再言语,大个子冷冷的看着我。

  我和海空和尚喝了几杯空茶,就起身离开,到吧台结账时,我问服务生:“那两个顾客进来时洗心了吗?”

  “洗了。”服务生答。

  “洗了心,为什么把人家的杯子碰掉了,一句道歉都没有啊?”我问。

  “心没洗干净。”服务生说。

未完,待续

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九华山传奇——第四章  走进安师大

明日预告:第六章 假道真心

版权:朱乙丑     责编:苏立勇    舒城同城受权连载

作者简介

朱乙丑,安徽舒城人,原名朱明东。安徽省作协会员。爱好佛学,曾多次入寺禅修。已出版《神马快慢班》《战国日报》《功夫徽商》等多部作品,所出作品被包括北大图书馆在内的全国各大图书馆收藏,全国各大书店、网店有售。

幸福的底线 _底线幸福

人生这一出戏,有些人字正腔圆不断去演,字正了,腔圆了,竟不知已经人散了。

人生就一出戏,角色的在生旦净末丑轮换,每一个角色,每一种体会,一一扮演,一一在戏后见真见质。

你的人生舞台,在千锤百炼中大放异彩,千万别忘了精彩向来都是人都散去时,惟有你还独舞着优雅的身姿。心无旁骛,自己痴迷在用心里,任谁人散去不惧惊变。

有些人的之所以累,不是因为自己内心需要,而是为了极力去迎合需要,因此扭捏在人前人后咋咋呼呼战战兢兢。

稍为不慎,入不了人心,也走不进的内心。人不成模样,又模样了别人,于自己走失在不阴不阳间怪样怪行。

人呢,所不愿独舞,只因不见喝彩。

心呢,所不能笃志,只因不见自己。

无论你成为别人心中的谁,你就是你自己的最忠诚观众。

舞罢,生命得以淋漓尽致,心灵得以极致成就。然后,对于冷清敛裾而去,任空中弥漫着一幽的倩影在欢快轻舞。

谁说,非以掌声雷动才博得生命的绽放?

当,你不再欣赏自己的付出与品味生命的真味时,绝对在自卑里作贱自己也疯狂寻嗅心身以外的异味。

你,一直在不断在贪慕里贬值,一直在寻找中嗅闻着杂味里失真。

你,尤其的好,做好自己何尝不是人生的至高至尊的境界?

有多少的狼狈不堪就有多少的措手不及。

所有的措手不及,事实上不是他人的讥笑与嘲讽!是那颜面上的不忍难堪也不愿放下。

你所认为的颜面有多值钱,就有多廉价;你所认为身段有多高尚,就有多低下。

说到底,愈是在意,愈是失陷。

你,始终是在包罗万象的宇宙里独一无二,在独一无二的奇美里独宠无二,宠辱不惊能穿梭在人间里盛世的尊驰,万物皆成你那独有千秋参照。

常常仿徨失措的人,往往是找不着生命的重心。更多时候,是在极度的模仿里宽恕不了所不逼真,怨恨自己东施竟成效颦。

假如,你的人生一直建立在他人的轨道之上行走,稍为不慎永世脱轨。不必攀附别人的生活,独辟蹊径你的生活轨迹就镌刻在生命之中,不必缠缚在他人的世界,你独特的活法尽管孤独,至少你记得这一来回,一顿足,一回望都是你自己留下对生命的的敬忠。

你熟悉自己好过你在陌生人那里去渴望熟悉不属于你自己的路。放眼回望,恰逢花香,你所有的路经际遇,都是你曾经的传奇。

你,需要懂自己。

懂,所不能依附在别人对你的了解成为一次性的投情甚深。

人心本来就会变,从来没有一开始就粘附呼应到老去。除非,你与他(她)有足够的好也有长久的欣赏不绝。

变,不是因为别人在变,有些时候就是因为自己从来没有过改变,因此别人不愿与你往来在自我感觉好的状态里继续下去。

厌倦了一个人,就是这个人的某种不可容忍的不好总在防不胜防的丑陋的张狂,威胁或刺痛着一颗本来就善对的心。

当伤了一次又一次,彻彻底底绝望在崖底之下,索性就把以往葬送在难以翻身纵起的最底处,把原来判定成终生寂灭。

足够的好,正因你足够的懂自己。一个人的好,需要拔除修剪自身的不好。

好与好的滋长,一树花开就地盛放从无零落。

你若,尤其是好,自得生长。

如果说,一树花开得以长盛,根基得以固安。一定是基根与柯枝之间得以绝对的供奉,相对的滋补。

你懂自己,才能懂别人。当你足够的懂了自己,就懂了人情与世故。

相对入心的人,都是在悄然之间把足够的好贮藏在彼此的心窝,暖暖的安放在最恰当的位置。

你,尤其是好。怎么会不在自然里让人不见好呢?

足够的好,无论掷置到哪里,都会生出绿嫩的青芽来,绿色的心需要德行的淋浴,挚爱的浇灌。

如果,你尤其的好,先足够的懂自己,才懂得有些不好一旦生根会嗟悔无及。

心灵的发现与眼睛的发现性质不同。

前者更多在于通过发现自己而反求诸己,后者更多是在审视中的苛求于人。

如果,你尤其是好。应该是行走在生命的旅途中不断发现自己以后才发现别人。

当你足够的好,就会谦卑的潜心在自己因为不足以的好里从不敢放弃过生命的修行……

足够的好,向来从来没有觉得自己有多好。所以,拼命的奔赴着足够更好。

这一路,就是一个人生命之花的盛大绽放,鲜美而不妖娆,艳丽而不媚俗,出众而不觉好。

尽管能敛尽芳香,而不以奇香觉好。

足够的好,绝不是他人口舌之上的评判,而是内心真真切切感受到生活中人群里点滴都是爱的弥漫,心无时不为生命的存在和有生命相惜而呼应着久久的感动。

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奈何桥孟婆的真实身份,本是绝世美女,地位不输女娲 _女娲本是绝世奈何桥

奈何桥孟婆的真实身份, 本是绝世美女, 地位不输女娲

在天地混沌时期,还没有明确的分出三界的时候,孟婆就已经存在了,也就是说她是一个存在与三界之外的人物,孟婆是如何出现的,她的身份是什么,她有没有更多的能力,这些我们都无从得知,好像她理所当然的就应该是在奈何桥边,在那里送上自己的一晚汤。三界是神界、地界和人界,当然在三界分开后她就有了一个天界的身份,在阴间看着人间的悲欢离合,最后帮助他们忘掉前尘往事。何况每天就只是煮汤,她一个人过得很潇洒,没有人敢对她不敬。

但是慢慢的,她不再是那么单纯的快乐,她知道人间不只有快乐与无忧,其实还有很多痛苦与难过,她看到了太多人的悲伤,最后也忍不住的忧愁,她历来就生活在快乐的环境里,因为她只是做着简单的活计,还有自己的亲朋好友在关心着自己。她是如此的难受,她不能放任这些人就这么痛苦而无所作为,她想能够为他们做些什么。

但是奇怪的是,在她从神界来到人界之后,她竟然就失去了之前的记忆,她只知道自己姓孟。她是一个远近闻名的美人胚子,因为她是神仙,没有人会有她这样的清隽气质,大家劝说她找一个丈夫,成个家就有了依靠,但是她却不信,自己一人就不能过得好,于是就在住的地方一直自己孤独终老。这次的体验让她感受到了全所未有的失落,她因为没有达到人间的道德观,于是死后进入了地府,在地狱里过着惨痛的生活。最后实在撑不下去,就被打回了神界,完成了这次体验。她算是得到了一些感悟,她觉得人要是带着前世的记忆轮回的话,一定会痛苦万分,于是她就向上界请求,自己去地府里做一个卖汤的女人,因为是忘掉记忆的汤,所以她给自己取名孟婆。

但这些都只是人们在传的传说,没有人知道孟婆在神界之前是在哪里,是怎么产生的,她又是哪里人士,这些都是迷,而且在古籍的记载中基本上没有过多的提到过这个女人,仿佛也没有人可以管得住她,她就是安安分分的,天生就在那里一样。这样的神话故事,总是给人很多遐想,故事中的人,也总是那样美好。

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又有公交延长线路!群力、道外群力居民受益大 _群力又有受益延长

来源:哈尔滨新闻网

哈尔滨公共交通

173路线路变动并延长线路

为填补道外区化工路、龙凤路等区域的公交空白,方便乘客乘车,同时解决车辆停放问题,从2018年12月21日起调整73路走向同时线路延长。具体方案如下:

73路 省疾病预防研究中心→东化工路 

新增站点20个!取消4个

从三大动力路开始,途径和平路、文政街恢复原线路运行;从北十六道街开始,途径北环路、红旗大街、东直路、化工路、龙凤路、东化工路至冯家洼子区域终点。

    增设“省中医药大学“站、“和平桥”站、“王兆火车站”站、“铁路二院”站、“道台府”站、“松浦大桥”站、“更新街”站、“油石厂”站、“红旗大街(北环路路口)”站、“太平南四道街”站、“黑龙江工程学院”站、“道外公安分局”站、“网通东直路营业厅”站、“哈东站”站、“道口街”站、“太平机械厂”站、“化工路(化总二道街路口)”站、“龙凤路(化工路路口)”站、“龙凤路(东化工路路口)”站、“东化工路”站。

    取消“林业大学”站、“省妇女干部学院”站、“文政街”站、“道外北十六道街”站。

    图中红色的是站点:

    73路 东化工路省疾病预防研究中心

    新增站点20个!取消4个!迁移1个!


    从冯家洼子区域起点起,途径东化工路、龙凤路、化工路、东直路、红旗大街、北环路、北十六道街恢复原线路运行;从文政街开始,途径和平路、三大动力路恢复原线路运行。

      增设“东化工路”站、、“龙凤路(东化工路路口)”站、“龙凤路(化工路路口)”站、“化工路(化总二道街路口)”站、“太平机械厂”站、“道口街”站、“哈东站”站、“网通东直路营业厅”站、“道外公安分局”站、“黑龙江工程学院”站、“太平南四道街”站、“红旗大街(北环路路口)”站、“油石厂”站、“更新街”站、“松浦大桥”站、“道台府”站、“王兆新村”站(文政街55路站)、“铁路二院”站、“王兆火车站”站、“和平桥”站、“省中医药大学“站。

      取消“道外北十六道街”站、“王兆新村”站、“文政街”站、“林业大学”站,“乐松广场”站迁移至55路站停靠。

      图中红色的是站点:

      73路延长至后,化工路区域就有了公共汽车,方便该区域的市民出行。

      73路目前沿途基本没有站牌,只有少数的电子站牌更新了73路新的走向信息。车辆的贴纸个别的已经修改了,车内导向图暂时还没有修改,请乘客注意。预计21日延长,但是也可能是在周末,具体请以线路实际走向和停站为准。

      293路线路变动并延长线路

      为了填补群力第五大道一带的公交空白,方便乘客乘车,同时解决车辆停放问题,从2018年12月21日起调整93路走向同时线路延长。具体方案如下:

      93路 北棵街→崂山路(群力第五大道路口)

      从文昌街开始,途径文昌街跨中山路桥下、文景街、文成街、文库街、教化街至繁荣街掉头、教化街、文昌桥恢复原线路运行;从康安路开始,途径群力大道、景江西路、群力第五大道、崂山路至小区大门终点。

        增设“宣化街(芦家街路口)(龙运大厦)“站、“省档案馆”站、“文昌街”站、“文成街”站、“文库街”站、“文君花园小区”站、“河山街”站、“丁香公园”站、“群力大道(景江东路路口)”站、“景江西路(群力第四大道路口)(远大群力购物中心)”站、“群力第五大道”站、“群力第五大道(兴江路路口)”站、“群力第五大道(丽江路路口)”站、“翠湖天地璞园”站、“群力第五大道(融江路路口)”站、“群力第五大道(朗江路路口)”站、“群力第五大道(阳明滩大道路口)”站、“群力第五大道(崂山路路口)”站、“崂山路(群力第五大道路口)”站。

        取消“运华广场”站。

        图中红色的是站点:

        93路 崂山路(群力第五大道路口)北棵街

        从崂山路起点起,途径崂山路、群力第五大道、景江东路、群力大道、康安路恢复原线路运行;从文昌桥开始,途径教化街、文库街、文成街、文景街、文昌街、文昌街跨中山路桥下、文昌街恢复原线路运行。

          增设“崂山路(群力第五大道路口)”站、“群力第五大道(崂山路路口)”站、“群力第五大道(阳明滩大道路口)”站、“群力第五大道(朗江路路口)”站、“群力第五大道(融江路路口)”站、“翠湖天地璞园”站、“群力第五大道(丽江路路口)”站、“群力第五大道(兴江路路口)”站、“群力第五大道”站、“群力第五大道(景江西路路口)”站、“景江东路(群力第四大道路口)(远大群力购物中心)”站、“群力大道(景江东路路口)”站、“丁香公园”站、“河山街”站、“文库街”站、“文成街”站、“文昌街”站、“省档案馆”站、“宣化街(芦家街路口)(龙运大厦)“站。

          取消“运华广场”站、“河山街”站、“钢铁街”站。

          图中红色的是站点:

          93路延长至后,群力第五大道西侧已通区域已经已经被公交全覆盖了,沿途小区的市民出行变得更加方便。中间文昌桥下桥运行,增设了走行桥下的站点,方便乘客乘车。

          93路目前沿途基本没有站牌,只有少数的电子站牌更新了93路新的走向信息。车辆的贴纸、车内导向图暂时还没有修改,请乘客注意。具体请以线路实际走向和停站为准。

          手机记者: afterGlow4ever 手帕 92显峰传奇 

          zxy仲夏夜之梦 公交迷775075956

          编辑:刘铖

凤凰传奇玲花终于公开和曾毅的关系,网友:终于藏不住了! _终于凤凰藏不住公开

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在娱乐圈,除了单打独斗之外,也有很多关系很好,合作多年的搭档。比如周星驰和吴孟达,小S和蔡康永,羽泉。还有一对搭档,相信你肯定也不陌生,那就是凤凰传奇。

凤凰传奇是由杨魏玲花、曾毅组成的中国内地演唱组合。当年一曲《月亮之上》唱红了大江南北,而之后凤凰传奇又演唱了许多脍炙人口的歌曲,如《荷塘月色》,《自由飞翔》,《最炫民族风》等。

凤凰传奇2004年成立至今,已经14年了。这个组合能够坚持14年,与玲花和曾毅之间深厚的感情密不可分。两人之间的关系其实一直是大家关注的焦点,甚至有很多人人认为两人是一对儿。之前在《快乐大本营》也有人对他们的关系进行过询问。而当时两人相视一笑,表示他们不会在一起的,两人之间太过于熟悉了,就像亲人一样。

虽然玲花和曾毅都在各个场合对他们之间的关系做出过解释,但很多粉丝依然猜测,或者说是希望两人在一起。

直到玲花和曾毅两人都各自寻找到了自己的幸福,组建了自己的家庭,各种猜测才不攻自破。据了解曾毅娶了一位热情大方的新疆妹子,二人的感情一直十分低调,不过妹子长得确实非常的漂亮。而玲花的老公徐明朝也非常的优秀,既是著名乐评人、词曲作家、网站音乐主编,还在沈阳有一家自己的公司。两人当初一见钟情,而婚后感情也一直很好。

但是很多人都不知道,实际上除了搭档之外,玲花和曾毅真的还有另一层的关系。1998年,曾毅放弃固定工作,投奔在深圳经营金色时代歌舞厅的好友。1998年末,在各个文化团体碰壁的玲花也来到金色时代歌舞厅应聘,并且被录取成为签约艺员,和曾毅成为了同事。但是当时曾毅已经是这家舞厅的音乐总监了,一开始各个演出都是由曾毅来导演编排的,玲花当时也是跟着曾毅,两人一边合作,玲花一边跟着曾毅学习。所以从某种程度上来说,曾毅也是玲花的师傅,两人除了是搭档之外,也是师徒关系。

无论如何,两人能一起搭档14年,走过这么多的风风雨雨,肯定积累了深厚的感情。两人现在的关系就像亲人一样,无法割舍。

你喜欢凤凰传奇这个组合吗?你是怎么看待两人的关系的呢? 

中国作家在美国给小学生讲“半夜鸡叫”,被当场问傻! _小学生半夜中国作家在美国

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【图文来源网络,版权归原作者】

1964年12月,我们小分队在滇西北找矿。小分队一共8人,其中4名警战士每人配备一支冲锋枪。一天,出发前,一位纳西族老乡搭我们的车去维西。那天路上积雪很大,雪下的路面坑洼不平,车子行驶一段就会被雪坞住。我们不得不经常下来推车。就在我们又一次下车推车的时候,一群褐黄色的东西慢慢向我们靠近。我们正惊疑、猜测时,纳西族老乡急喊:“快、快赶紧上车,是一群狼。”司机小王赶紧发动车,加大油门……但是很不幸,车轮只是在原地空转,根本无法前进。这时狼群已靠近汽车……大家看得清清楚楚——8只狼,个个都象小牛犊似的,肚子吊得老高。战士小吴抄起冲锋枪,纳西族老乡一手夺下小吴的抢。比较沉着地高声道:“不能开枪,枪一响,它们或钻到车底下或钻进树林,狼群会把车胎咬坏,把我们围起来,然后狼会嚎叫召集来更多的狼和我们拼命。”他接着说:“狼饿疯了,它们是在找吃的,车上可有吃的?”我们几乎同声回答:“有。”“那就扔下去给它们吃。”老乡像是下达命令。从来没有经历过这样的事,当时脑子里一片空白,除了紧张,大脑似乎已经不会思考问题。听老乡这样说,我们毫不犹豫,七手八脚把从丽江买的腊肉、火腿还有十分珍贵的鹿子干巴往下丢了一部分。狼群眼都红了,兴奋地大吼着扑向食物,大口的撕咬吞咽着,刚丢下去的东西一眨眼就被吃光了。老乡继续命令道:“再丢下去一些!”第二批大约50斤肉品又飞出了后车门,也就一袋烟的工夫,又被8只狼分食的干干净净。吃完后8只狼整齐地坐下,盯着后车门。这时,我们几人各个屏气息声,紧张的手心里都是冷汗,甚至能够清晰的听到自己心跳的声音……我们不知道能有什么办法令我们从狼群中突围出去。看到这样的情形,老乡又发话道:“还有吗?一点不留地丢下,想保命就别心疼这些东西了!”此时,除了紧张、害怕还有羞愤……!作为战士,我们是有责任保护好这些物资的,哪怕牺牲自己。但是现实情况是我们的车被坞到雪地里出不来,只能被困在车里。我们的子弹是极有限的,一旦有狼群被召唤来,我们会更加束手无策。我们几人相互看了一眼,迟疑片刻,谁也没有说什么,忍痛将车上所有的肉品,还有十几包饼干全都甩下车去!8只狼又是一顿大嚼。吃完了肉,它们还试探性的嗅了嗅那十几包饼干,但没有吃。这时我清楚地看到狼的肚子已经滚圆,先前暴戾凶恶的目光变得温顺。其中一只狼围着汽车转了两圈,其余7只狼没动。片刻,那只狼带着狼群朝树林钻去……不可思议的事情发生了……不一会儿,8只狼钻出松林,嘴里叼着树枝,分别放到汽车两个后轮下面。我们简直不敢相信自己的眼睛……这些狼的意思是想用树枝帮我们垫起轮胎,让我们的车开出雪窝。我激动地大笑起来……哈……哈……刚笑了两声,另外一个战士忙用手捂住了我的嘴,他怕这突兀的笑声惊毛了狼。接着,8只狼一齐钻到车底,但见汽车两侧积雪飞扬。我眼里滚动着泪花,大呼小王:“狼帮我们扒雪呢,赶快发动车,”车启动了,但是没走两步,又打滑了。狼再次重复刚才的动作:“先往车轮下垫树枝,然后扒雪……”。就这样,每重复一次,汽车就前进一段,大约重复了十来次。最后一次,汽车顺利地向前行了一里多地,接近了山顶。再向前就是下坡路了。这时,8只狼在车后一字排开坐着,其中一只比其他7只狼稍稍向前。老乡说:“靠前面的那只是头狼,主意都是他出的。”我们激动极了,一起给狼鼓掌,并用力地向它们挥手致意。但是这8只可爱的狼对我们的举动并没有什么反应,只是定定地望了望我们,然后,头狼在前,其余随后,缓缓朝山上走去,消失在松林中……看完不忍思考:连凶猛的狼都懂得报恩,我们是否应该反思自身?自诩为“万物灵长”的人类,我们是不是应当让这个世界充满爱?

1964年12月,我们小分队在滇西北找矿。小分队一共8人,其中4名警战士每人配备一支冲

作者:武宝生

来源:2010年7月6日《北京青年报》

我在美国探亲时,住所旁边就是一所小学。不同肤色孩子的歌声和笑语,常常在我的耳畔回绕。

侄孙女贵贵就在这所小学读一年级。

那天放学回家,贵贵给我带回一封信,说是她们学校写给我的邀请函,请我在方便的时候为该校一年级的美国娃娃们讲讲“中国故事”。

我说我不会说英文。贵贵说,她可以当翻译。我说,那就试试看。

可是,讲什么“中国故事”好呢?我和贵贵商量的结果是,就讲讲高玉宝的《半夜鸡叫》。

那天,两个班的一年级学生都集中在一个教室内。几十个美国娃娃,有的坐在地板上,有的坐在书桌上,有的蹲在窗台上,有的躺着,有的爬着,叽叽喳喳地一点也没有上课的样子。听侄孙女说,美国的课堂就是这样。入乡随俗,我只顾讲我的“中国故事”。贵贵在一旁当翻译。

我讲到,地主周扒皮每天半夜学鸡叫,把刚刚入睡的长工们喊起来下田干活。不久,长工们对此事发生了怀疑。这天深夜,小长工高玉宝独自在大车后边观察真假。他发现,周扒皮悄悄来到鸡窝前,伸长脖子学鸡叫,又用棍子不住地捅鸡窝,直到公鸡叫起来他才离去。高玉宝把看到的一切告诉了大家。第二天半夜,当周扒皮又趴在鸡窝前学鸡叫时,躲在暗处的高玉宝大喊“捉贼啊,捉贼啊”,长工们一拥而上,将周扒皮打了个痛快。

我讲到这里,美国娃们有的大笑,有的鼓掌。看样子,他们对这个“中国故事”还比较满意。

当我准备结束我的“中国故事”时,一位黑皮肤的男孩突然站在书桌上,握着拳头喊了起来。

我问,他想说什么?

贵贵说,他抗议!

我问,抗议什么?

贵贵回答,他说这个故事不真实,半夜里鸡怎么会叫呢?

这时,另一个女孩子也提出异议:这个故事很荒唐,半夜里黑黑的天、黑黑的地,怎么能下田干活呢?那不把庄稼都弄死了吗?

还有一个白胖白胖的孩子说:周扒皮不守信用,不诚实,一个男子汉,怎么能学公鸡叫呢?

我急忙解释,这是小说。小说可以虚构。

那个黑皮肤男孩仍未将紧握的拳头松开,继续喊着说:虚构也不可造假!

我又解释道,其实这个故事很真实。高玉宝写的就是他自己经历过的事情。他从小当长工,没有上过一天学,连字都不会写。

我这一说,美国娃们又嚷开了:没有上过学,不会写字,怎么能写小说呢?不可思议,不可思议!

我又说,高玉宝的小说是别人帮助他写的,发表时,只署了高玉宝的名字。

经我这么一说,美国娃们又嚷作一锅粥:周扒皮不诚实;高玉宝也不诚实,别人帮他写小说,怎么只署自己一个人的名字呢?太不公平了!太不公平了!

我还能再说什么呢?立马就此打住。不然的话,这些美国娃们不知道还会提出什么样的古怪问题呢!

网友评论:

    〝标准答案〞真的准吗?为什么美国一年级的小学生能够对《半夜鸡叫》中不合理的情节提出质疑,而我们的中学生却大多不能。《半夜鸡叫》曾经作为初中课文,因为我们从小接受的就是〝标准答案〞式的教育,能不能背好〝标准答案〞成了衡量学业的标准,所以很少有学生对〝标准答案〞本身提出质疑;而美国孩子从小就被培养质疑思维、独立思维能力。

    还有一点,就是我们虽然没有见过真正的地主,但头脑中早已被强加了〝地主是不好的,是欺负农民的坏人〞这样的观念,先入为主的想法使我们觉得周扒皮就是那么坏,什么坏事都能干出来,至于〝坏事〞本身是否符合基本的常理就不在考虑范围之内了。

    其实,《半夜鸡叫》的真相在网络上早已被披露出来:据知情人说,周扒皮的原型周春富是大连农村一位朴实的农民,勤苦致富,买了些地之后,仍是省吃俭用,一根腰带也舍不得买,用些破布条扎在腰间,〝从早到晚不闲着〞,且待人宽厚。

    《半夜鸡叫》的故事被虚构出来之后,〝周扒皮〞就成为地主的典型形象,挑起了民众对地主的仇恨,致使周春富在土改中被打死。他的孙辈在文革中也被批斗。而有贫农老太私下说,周家是好人。有上台批斗的也露出一句话来:〝在他家吃的(比现在)好些。〞

    高玉宝的文化水准很低,十个字中有三四个不会写,作家荒草对他进行辅导。荒草认为〝文艺要为无产阶级政治服务〞,为了配合当时土改斗地主的需要,为了用〝旧社会〞的黑暗来反衬〝新社会〞的幸福,所以艺术虚构是非常必要的。

    高玉宝和作家荒草之间曾有过长时间的争论,高玉宝曾经不同意歪曲事实,反对把不是周扒皮的事加到他身上。他说:〝这样写,我怎样做人呀!〞但他经不住反复的思想教育和当时大环境的压力,违心说了谎。

    小编按:堂堂一个中国作家,被人家的小学生问得如此狼狈不堪,虽然是几年前的事情了,但是我们深入思索了么,这种状况现在改观了么……

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六本名气不大却非常好看的小说推荐,看了就停不下来 _看了名气好看推荐

1.《奶爸的异界餐厅》 作者: 轻语江湖

最近的系统美食文很多,有都市小说《美食供应商》,有玄幻美食小说《异世界的美食家》,还有二次元的这本《奶爸的异界餐厅》,更是把系统文奶爸文和美食文结合,深受读者喜爱。本书讲述了沈麦格穿越到具有恶魔、巨人和精灵的奇幻大陆,他还有一个萌萌的女儿艾米,更是获得了厨神养成系统,他能想到凭着这个系统,以后贵族们排着长队,精灵们不顾仪态撸串,巨龙们吃着火锅,恶魔吃着可爱的丸子……这场面想想都美好。每天为自己的小棉袄艾米做爱心早餐,然后看着这些精灵和巨龙们排队吃饭,他这样就很知足了。

2.《史上第一祖师爷》 作者: 八月飞鹰

林峰穿越到天元世界,这是个修真者主宰的世界,并且获得了一个坑爹的系统,叫做超级祖师系统,辅助宿主开山立派,建立第一宗门,成为第一祖师爷。有主线和支线任务,如果完不成,直接抹杀宿主。他的第一个任务就是收徒弟,他遇上了正在被退婚的萧焱(斗破苍穹),于是开始了疯狂收徒模式,每个徒弟都是经典小说中的主角,有萧焱、王林、洪易和石昊,每位都是未来的巅峰强者,他就像小说中戒指里的老爷爷,指导每位徒弟成为强者。本书是标准的爽文,脑洞大开的构思为本书增色不少,几位徒弟的原型也是许多小说中的主角,完美描绘了一个绝世门派的诞生。

3.《女帝家的小白脸》 作者: 袖里箭

三分钟前,任三千穿着大裤衩背心在自己上网,下一秒就来到陌生世界,被误认为刺客,马上就要人头落地了,一声“砍了”让他胆战心惊。不是说穿越到古代,念首诗词就能被称为才子吗?为啥我念完还要被砍……他被女帝打入监狱,居然发现自己又穿越回来了。没想到自己还有这项技能,于是他现实异界两边跑,顺带泡女帝,就是这么强势。本书有不凡的创意,尤其是喜欢穿红衣的女帝,霸气十足,武力超群,属于典型的商业小白文,套路和日常都还不错,书荒可读。

4.《聊斋大圣人》 作者: 佛前献花

郭北县李家大财主李大富,家财万贯却无儿无女。好不容易有了个孩子,还天生异象,紫气东来三万里,小婴儿李修远的心脏会发光,居然身怀七窍玲珑心,果然是圣人降世才会有的奇观。七窍玲珑心,神鬼不近,诛邪避退。他跟随瞎道士学艺十五载,终于发现自己穿越到了聊斋的世界。这里有千年女鬼和树妖,也有城隍和鬼差……身怀异宝的李修远成了这个世界的唐僧肉,妖魔鬼怪都想得到他的一滴心头血,能增加百年修为,把他生吞了就能羽化登仙,于是整个世界乱了起来,也有不少女狐狸争先恐后要做他的妻妾。

5.《都市最强装逼系统》 作者: 必火

老前辈曾说,在都市里不要惹姓叶的,不管是学生还是保安,这类人不是京城大少就是世家子弟。本书一句话概括就是世家子弟叶秋死后重生并获得装逼系统,成为小萝莉咩咩的奶爸,然后开启了一段不停装逼打脸的人生传奇。本书前期融合了多本小说的精髓,有《美食供应商》、《最强反套路系统》和《我真是大明星》等,里面有你想看的各种元素,都市、玄幻、美食、兵王、修仙、奶爸、医生、系统……作者必火姐姐自己也写的很认真,男主角叶秋全能型人才,在都市装逼不够,居然连玉皇大帝都敢骂,确实是无敌了。本书就是本不带脑子的爽文,千万不要计较合理,不然累死你。

6.《来自地狱的男人》 作者: 秋风123

宇宙四大主宰之一的魔帝夜风,穿越到地球的第一天就发生了狗血的剧情,原来这是一场针对他的阴谋。叶家少爷不满老爷子对夜风这样一个私生子的态度,采取了借刀杀人的手段,他一出场就是暴力的手段,成了别人眼中的魔鬼。对于他来讲,从来没有心慈手软的说法,杀他之人,他必杀之。他要以神为奴,以仙为仆……本书让人热血沸腾的同时,带有搞笑的气息,有很多读者挺喜欢这样的风格,装逼打脸从头到尾,当然这类小说的毒点也有很多,开篇就是,如果喜欢看这类扮猪吃虎打脸不断小说的读者,可以试试本书。

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